Эти последствия неизвестны. Одни успокаивают, другие пугают. Вывод один - надеяться на лучшее, готовиться к худшему. Избавляться от излишнего патернализма: если государство вырулит - здорово, а если нет - значит надо действовать, исходя из собственных возможностей. Роль Церкви в таких ситуациях огромна. Это и слова «городу и мру», и реальные социальные проекты. Как нельзя лучше подходит к данной ситуации Социальная Концепция Русской Церкви. Но этого сейчас мало. Было бы логично услышать не только обращение Президента к народу, но и слово Патриарха. В том числе и потому, что не услышав слова Церкви, обеспокоенные граждане России вновь обратились к оккультистам и прочим гадалкам.

Задачи Российского государства по преодолению сырьевого характера российского экономики, построению конкурентноспособной инновационной высокотехнологической экономической  модели и задачи Церкви по преодолению экстенсивного, "требоисполнительского" характера ее развития, по возрождению конкуретноспособной интеллектуальной богословской школы, "инновационно"- миссионерскому возрождению перекликаются.  

Очевидно, что в периоды кризиса государство заинтересовано в Церкви. В том числе, чтобы не допустить бунта, бессмысленного и беспощадного. Но Церковь не работает «кем-то по вызову». Если она нужна государству (а она еще как сейчас нужна) - то будьте добры - «Основы Православной Культуры» - в школу, Слово Пастыря - в прайм-тайм на ОРТ, храмы, пусть временные быстровозводимые - в каждый жилой массив.

Какие же социальные проекты может реализовать Церковь в подобных ситуациях? Рецепт известен – это приходские общины и братства. Они должны, наконец, появиться в каждом храме. И об этом должны задуматься те священники, которым ранее было недосуг - если ситиуация, не дай Бог, зайдет слишком далеко, «просто так» «батюшке» так, «как раньше», давать уже не будут. А вот если есть сплоченный приход - вырулить можно.

Христианская солидарность. Немецкие протестанты, не желающие подчиняться «правилам толерантности», согласно которым каждый работодатель должен в обязательном порядке брать на работу к себе в компанию представителей религиозных и сексуальных меньшинств (и не имея возможности их уволить, не буду обвиненным в ксенофобии), организовали свои христианские биржи труда. Надо подумать, подходит ли нам такой опыт в прямом смысле, не приведет ли он православных в гетто в своей же стране, но частично такой опыт может быть реализован. Такие «православные биржы труда» могут быть реализованы при каждом приходе, тем более - миссионерском. Богатые прихожане должны помогать бедным, причем не в форме «совка» - когда делят и раздают, а в форме «помощи не едой, а удочкой», в том числе с помощью рабочих мест. В том числе создания новых рабочих мест.
В наибольшей степени к кризису оказались готовы сильные приходские общины, у которых есть свои производства, в том числе сельскохозяйственные. Одной из таких общин является приход игумена Сергия (Рыбко), являющегося не только миссионером, но и талантливым приходским бытоустроителем - его прихожане не умрут с голоду даже в самых крайних ситуациях. Так вот, те общины, что имеют свое производство, в ситуации краха нынешних торговых сетей могут сделать экономический прорыв - открыть на территории приходов продовольственные магазинчики, где они будут торговать своей же продукцией. И новые рабочие места создадут, и цены демпингуют, и посбособствуют освобождению российского сельского хозяйства от импортной зависимости. А когда кризис кончится, «Рамсторы» «Пятерочки» окажутся в надежных и предприимчивых православных руках, не испугавшихся кризиса . Так что социальной ответственности - да, а вот уравнительному социализму - нет! Это - один из примеров. Кстати, попытки создания такой системы были. Однако ее создатели почему-то испугались пакостей, написанных на «кредо. вру» и М. Поздняевым в «Новых Известиях», а также доносов «диомидовцев» на игумена Мелхиседека (Артюхина), открывшего на территории храма св. Петра и Павла в Ясенево такой магазинчик.

Есть и другие варианты - конвертация приходского сельского хозяйства в конкуретноспособную отрасль церковной экономики, это всего лишь пример. Другим таким примером может быть издание доступной и покупаемой апологетической литературы  с выходом именно в светскую книготорговую сеть и т.д. 

Ныне Правительство Москвы объявило о том, что отдаст здания бывших теплопунктов, переводимых в подвалы, под нужды малого бизнеса. Здания бывших теплопунктов есть почти в каждом московском дворе. И Церковь может взять многие из них под свои нужды. И в первую очередь - под храмы. Да-да! Строительную отрасль ждут непростые времена, а мы не можем ждать, пока там все наладится, чтобы отстроить соборы, в которых так нуждаются наши новые районы. Поэтому надо и реализовывать проект Российского Клуба Православных Меценатов, разработавшего проект строительства храма за один день, и приспосабливать под храмы помещения бывших «теплушек». Появление сотен храмов во дворах, в самом сердце социальной жизни, станет для Церкви настоящим миссионерским прорывом к собственному народу. Один священник может окормлять сразу несколько таких приспособленных храмов - в субботу служить в микрорайоне 1, воскресенье - микрорайоне 2, понедельник - 3, и т.д. В те дни, когда его нет, община служит мирянским чином, миссионерствует, осуществляет социальную диаконию и т.д.
Таким образом, Церковь может организовать вокруг себя ростки здорового социума, центром которого станет Св. Евхаристия. Эта сеть, эти островки не в коем случае не являются «альтернативным социумом», - так пытаются поприличнее назвать «православное гетто». Наоборот - эти общины не могут не быть миссионерскими, они должны действовать по принципу снежного кома, обрастая все новыми людьми. Это произойдет, если православный социум будет лучшим, чем обычный, если там будут любить и уважать личность. И поэтому в нем не должно быть места интриганам, помешавшимся на борьбе с «врагам народа» внутри Церкви. Эти «непрофильные активы» «сливаются» во время кризиса. Если в обычное время какой-нибудь сердобольный спонсор мог бы кинуть пару сотен «ревнителям» (чтоб отвязались), то теперь на «разоблачение» Миссионерского отдела с Кураевым вряд ли кто раскошелится. Время не то.