О миссионерских успехах нынешнего Иерусалимского Патриархата ничего не известно.
Известно лишь об антимиссионерских «успехах». Совсем недавно, перед смертью, русский рок-музыкант Егор Летов хотел принять Святое Крещение в Иерусалимском Патриархате. Ему устроили «катехизацию», предложив заплатить 200 у.е.
После чего Летов «в знак протеста» сам себя «крестил» в Иордане и через некоторое время умер. Боюсь, что таких Егоров Летовых, навсегда забывших дорогу в Православную Церковь после подобной встречи, немало.
Создается впечатление, что «работой» нынешнего Иерусалимского Патриарха Феофила является не Апостольское служение, а изгнание из Церкви интересующихся Православием, особенно русских. Антимиссия. Такое впечатление усиливается после ознакомления с «катехизаторской беседой», которую устроил Патриарх Феофил 50 русским журналистам, которых Фонд Св. Андрея Первозванного привез в Святую Землю, чтобы они поняли Истину и Красоту Православия. Организаторы и участники поездки
Наивно полагали, что уж кто-то, а Патриарх Иерусалимский будет их обращать в Православие, рассказывать, доказывать, объяснять, предложит креститься, исповедаться и причаститься у Гроба Господня. Не тут-то было…
«Хамский, русофобский мессидж" Иерусалимского Патриарха Феофила произвел "огромное впечатление" на членов российской делегации журналистов, поездку которой на Святую Землю организовал в начале апреля Фонд св. апостола Андрея Первозванного, возглавляемый президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, сообщает в своем "Живом журнале" Сергей Чапнин, ответственный редактор "Церковного вестника" - официального органа Русской Православной Церкви.
"Мне такого слышать от предстоятеля Церкви еще не приходилось. Да и местные сказали, что так грубо Блаженнейший Феофил высказывается впервые».

О. Андрей Кураев также рассказал о том, как Феофил «катекхизировал» русских журналистов: "Поводом для откровенных заявлений" Патриарха стал вопрос одного из членов российской делегации о том, считает ли Патриарх нормальным, что прихожане его патриархата – это арабы, а епископы – сплошь греки…»В ответ Феофил заявил: « "Наша Церковь никогда не занималась политикой и бизнесом. Господь хранит нас как колыбель всех церквей. Он хранит Своим Промыслом нас Сам. Но это греческая метафизика, которую русским, наверно, трудно понять". Оказывается, рукоположение пастырей для арабской части паствы, которая вымирает под натиском ислама , это «политика и бизнес». А молчаливое согласие с ее вымиранием и исламизхацией-это «греческая метафизика». Боюсь, что такую «метафизику» нам действительно не понять.

Затем, Блаженнейшего Феофила «понесло»: "Мы жили хорошо и мирно, пока здесь не появился Порфирий Успенский [основатель Русской духовной миссии в Святой земле]… Он, может, святой человек, но он отравил нашу жизнь ядом национализма... Со времени императрицы Екатерины для России главное не Балканы, а именно Иерусалим. С той поры ничего не изменилось… Россия совершает здесь культурную и политическую агрессию". Патриарх Феофил, по словам о. Андрея, убежден, что Сталин вынашивал тайные планы захвата Палестины.
Вот он их идеал – жить под исламским гнетом, получать деньги от русских царей, и ничего не делать, не заниматься «всякой там» паствой, миссией и катехизацией, и называть это «хорошей и мирной жизнью». А вот появился Порфирий Успенский со своим миссионерством, переговорами с монофизатами и попытками и их вернуть в лоно Православия, со своим научными исследованиями, и «обломал» им «хорошую и мирную» жизнь. Дорогой читатель, а не напоминает ли вышесказанное психологию некоторых деятелей в нашей Русской Церкви, всех этих борцов с миссией и молодежью, считающих, что «православно» ничего не делать?
Епископ Порфирий Успенский конечно, был русским патриотом, но в такой же степени его можно считать персидским, арабским, армянским националистом, желавшим одного-возвращения этих народов к Истине Православия. Ох, если бы Феофил был прав и Россия и Екатерина Вторая, разорительница Русской Церкви, и другие монархи, действительно бы брали пример со св. равноапостольных Константина и Елены, и действительно боролись бы за Православие на Святой Земле. Если бы эта борьба не была бы делом энтузиастов, таких как еп. Порфирий, архимандрит Антонин, св. Иоанн Восторгов, а была бы поддержана не только Императорским Палестинским Обществом, а всей мощью тогдашней Имперской России, то Православие на Ближнем Востоке вновь бы стало господствующей верой. К чему и призывал митрополит Антоний (Храповицкий).
Что касается Российского протектората над Святой Землей, то его добивался не Сталин, а… Иерусалимские Патриархи, жаждавшие освобождения от исламского ига Православным Российским Царем. Это были выдающиеся ревнители Православия, такие как Иерусалимский Патриарх Феофан, рукоположивший в 1620 году не признанную Речью Посполитой православную иерархию для Малороссии во главе с Иовом (Борецким), которая начала дело воссоединения Малой и Великой России.
НО это объяснять Феофилу должен не политолог Кирилл Фролов, обладающий лишь правом частного мнения, а русская церковная и государственная дипломатия, ибо нынешний Иерусалимский Патриарх занимается и антироссийской, и антимиссионерской, следовательно антицерковной деятельности, грубо передергивает историю.
Ему также необходимо напомнить не только о достойном канонизации Патриархе Феофане или приснопамятном Патриархе Диодоре, но и о Иерусалимских Патриархах 1920-х годов- разрушителях Православия, поддержавших обновленческий раскол в России.
Поправить своего Предстоятеля могли бы и его собратья архипастыри, такие как пророссийски настроенный митрополит Вострский Тимофей (Маргаритис) .
Что же, если греки не только не справляются с православной миссией на Святой Земле, но еще и препятствуют ей, то это повод для православных русских взять на себя такую ответственность. Россия и Израиль отменяют визовый режим, вследствие чего многократно увеличится поток православных паломников на Св. Землю, значит каждый паломник должен стать миссионером. Для этого уже сейчас необходимо провести соответствующие семинары, «православный всеобуч», реализовать соответствующие издательские проекты.
Нынешнее Православное Палестинское Общество, объединяющее ярких «теоретиков и практиков», таких как епископ Егорьевский Марк, Сергей Житенев, Николай Лисовой.
Сейчас ИППО открывает на Святой Земле православные русские школы и Институты, значит после провокационных заявлений Феофила это дело надо «расширить и углубить». Объединенная Русская Духовная Миссия Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви должна в этом контексте еще больше открыть двери для всех алчущих, жаждущих Истины, для всех, хоть немного интересующихся Православием- «случайных» туристов и т.д.
Надо помнить, что интересы Православия и России тождественны. Вышеуказанные действия должны быть подкреплены всей мощью Российского государства. Представители Русской Православной Церкви должны участвовать в процессе ближневосточного урегулирования. Политика России везде, в том числе и на Ближнем Востиоке, должна быть пророссийской и проправославной, а не происламской или произраильской- Россия ведет диалог с Израилем по поводу возвращения зданий Русской Духовной Миссии, отмена виз однозначно работает на Православие, но это не мешает России быть благодарной Королю Иордании за шаги навстречу Церкви и России. Просто «по факту» Израиль сейчас более заинтересован в России , именно поэтому необходимо, исходя из ситуации, как можно скорее решить вопрос с имуществом Русской Церкви на Святой Земле, поставить вопрос о правах православных верующих, проживающих в этом государстве. В этом контексте диалогибельнее, естественно, светские политические круги этого государства и его «русское лобби». В настоящее время исламофильские иллюзии и аллюзии мешают эффективной политике русских национальных интересов. В МИД РФ есть должность спецпредставителя по диалогу с «Организацией исламская конференция», а почему нет спецпредставителя по диалогу с православным миром?
Не являются секретом тесные контакты Патр. Фефила с заинтересованными кругами США и Великобритании. Почему "они" не стесняются влиять на православный мир, а Россия, которой должно его собирать, "стесняется", имея все возможности?
Почему главу Палестинской автономии Аббаса не спрашивают о судьбе православного арабского телеканала? Почему не высказывается озабоченность, что в диалоге с российскими мусульманами Аббас ставит не на умеренных, а Гайнутдина, ближайшим сотрудником котрого (Сопредседателем Совета муфтиев) является одиозный борец с Православием и Российской государственной символикой Аширов? 
Точнее, Святейший Патриарх Алексий ставит эти вопросы, важно, чтобы ставил и МИД.

Скажем прямо- экономическая ситуация позволяет России оказывать решающее не только духовное, но и политическое и экономическое влияние на православный мир, объективным лидером которого она является. Высказывания патр. Феофила свидетельствуют и о том, что статус «древнейшей Церкви» не имеет магического характера, что лидером в православном мире должен быть тот, кто лучше всего исполняет свой апостольский долг. И шанс стать таким лидером есть у Русской Церкви, главное-не проболтать его. Высказывания Феофила являются и доказательством правоты православной догматики. Мы может прямо сказать-Патриарх Феофил лжет, и у него нет никакого «непогрешимого» статуса, пусть даже «на кафедре», который мог бы запутать дело и ввести в соблазн «младенцев в вере».
P.S.Мария Сенчукова утверждает, что Егора Летова «декатехизировали» в Русской Духовной Миссии. Даже если так, это по сути данного конкретного вопроса ничего не меняет. Патр. Феофил сказал то, что он сказал. Он реально ввел в искушение, «соблазнил малых сил»- 50 русских журналистов, которые вместо пастырского слова получили оплеуху. Если бы не о. Андрей Кураев, эти журналисты могли бы отвернуться от Православия.
P.P.S. Фактор присутствия Русской Духовной Миссии не является посягательством на территорию Иерусалимского Патриархата-миссии не один век уже, и до сих пор никто не оспаривал ее каноничность.